حماية الحق في حرمة الحياة الخاصة في عهد التكنولوجيا (الإعلام و الإتصال)

Abstract

Le droit à la dignité de la vie privée est censé être une partie du droit privé primordial puisqu’il porte sur l’humanisation de l’homme, à cet effet, nous constatons que toutes les religions célestes ont confirmé ce droit, comme il a été également approuvé par toutes les constitutions internationales ainsi qu’il lui a été mis toutes les garanties pour le protéger en dépit de la différenciation des jurisprudences portant sur ses aspects et caractéristiques, mais cette différence n'a pas touché l'origine du fond et le principe de sa reconnaissance, de sorte que les pays qui ne l'ont pas expressément reconnu en leur législation nationale, par exemple parmi d’autres, l’Angleterre, elle l’a revêtu de sa protection par des voies indirectes. Mais après la divulgation de la technologie dans notre vie quotidienne de sorte que l'homme est lui-même devenu partie intégrante de cette technique au point qu’il ne peut s’en passer parce qu’elle lui a facilité sa vie quotidienne en divers domaines. Cette technique qui est utilisée à des fins de sécurité, exemple parmi d’autres les caméras de surveillance et les dispositifs biométriques, ou à des fins médicales tels que les appareils d’analyse de l’ADN ou des techniques développées mises à des fins économiques tels que les puces de radios et malgré ses aspects positifs, toute fois, elle s’est émincée en tout ce qui privé en l’individu, en commençant par sa composition psychologique et physiologique et passant par le contrôle réel que soit terrestre ou céleste, entraînant de graves violations touchant au droit de la dignité de la vie privée, et notamment d'autant plus que ces technologies sont devenues très étroitement liées à la technologie de l'information et de la communication puisque toutes production découlant des techniques alimentent les banques d’information se caractérisant par sa capacité illimitée et éternelle réduisant le monde entier dans une présumée petite boîte, par conséquent, toutes les données de l’individu sont devenues exposées à tout intrus électronique parasite, sur ce, l’ensemble des techniciens et légistes ont travaillé pour assurer une protection et revêtir des garanties à la vie privée, par conséquent, cette protection s’est diversifiée, de la protection technique à la protection juridique outre que cette dernière s’est diversifiée de protection qualitative à la protection publique. Malgré les différents types et styles de protection, toutefois, cette dernière est entrée en collision avec l'idée corrélative existante entre la technologie de l'information, celle de la communication et les utilités des établissements étatiques à utiliser ces diverses techniques, la discussion porte ici notamment sur le pouvoir judiciaire en raison que les moyens de crimes ont évolué, d'une part, et d'autre part, tous ces techniques sont mis entre les mains des juridictions d’instruction, par exemple les appareils d’écoute, de contrôle ainsi que les appareils d’analyse de l'ADN et les autres dispositifs où différents les juristes sur l’importance de la légitimité de ces dispositifs dans le domaine de l'enquête pénale, certains l’ont autorisée et d'autres l’ont refusé et entre l’un et l’autre elle a été avalisée sous des conditions et garanties tendant à protéger la vie privée de l'accusé. Et malgré que l’idée de vie privée est en soi une idée proportionnelle, toutefois, tout le monde a le droit de protéger la dignité de sa vie privée et donc il n'y a pas de place pour parler de l'accusé seulement, et de là, les lois moderne ont adopté le principe moderne de la responsabilité civile, bien que certains d'entre eux se sont libérés de l'idée de l'inséparabilité des trois piliers traditionnelles dans le domaine de violation de la vie privée, ils ont trouvé une indépendance à cette protection, par conséquent, le demandeur s’est dégagé de l’obligation de prouver l'existence de l'erreur qui a causée le dommage et le lien de causalité entre eux, il suffit qu'il y ait un impact physique et tangible assaut sur le caractère sacré de la vie privée afin que la juridiction prononce la réparation adéquate qui a actuellement plusieurs aspects après le développement des techniques de communication, sur ce, il est devenu indispensable a mettre l'accent sur la nécessité de la réalisation de l'idée de gain obtenu suite à la violation de la sainteté de la vie privée au moment de la vulgarisation du préjudice. Ce sont les importants thèmes abordés par cette thèse qui a compris la notion à la dignité du droit à la vie privée et l'impact des techniques et technologies de l'information et communication sur ce droit, et comment les législations ont tenté de le protéger ou réaliser au moins une sorte d'équilibre entre lui et entre l'intérêt public, et ensuite de parler sur la réalisation de la responsabilité civile et informatique, ainsi que de la mise en évidence des mécanismes d’indemnisation résultant du dommage de l’atteinte à ce droit, et finalement cette étude s’est conclue par des suggestions énoncées dans la conclusion. يعتبر الحق في حرمة الحياة الخاصة من أسمى الحقوق الشخصية لأنه يتعلق بآدمية الإنسان، ولهذا نجد أن جميع الديانات السماوية قد أكدت هذا الحق، كما أقرته كل الدساتير العالمية ووضعت له كل الضمانات لحمايته على الرغم من الاختلاف الفقهي حول مظاهره و خصائصه، لكن هذا الاختلاف لم يمس أصل الحق ومبدأ الاعتراف به، حتى أن الدول التي لم تعترف به صراحة في قوانينها الداخلية كانجلترا مثلا أضفت عليه الحماية بطرق غير مباشرة. لكن بعد دخول التقنية في حياتنا اليومية وبشكل واسع النطاق، حتى أصبح الإنسان نفسه جزء من هذه التقنية فلم يعد يستطيع الاستغناء عنها، ذلك أنها سهلت حياته اليومية وفي شتى المجالات، هذه التقنية التي استعملت لأغراض أمنية ككاميرات المراقبة والأجهزة البيومترية، أو أغراض طبية كأجهزة فحص الحامض النووي أو تقنيات وضعت لأغراض اقتصادية كالشرائح الراديوية، و على الرغم من جوانبها الإيجابية إلا أنها اقتحمت كل ما هو خصوصي للفرد، بداية من التركيبة النفسية والجسمانية مرورا بالمراقبة الفعلية سواء كانت أرضية أم فضائية، و هو ما نتج عنه انتهاكات خطيرة طالت الحق في حرمة الحياة الخاصة، خاصة وأن هذه التقنيات أصبحت مرتبطة أشد الارتباط بتكنولوجيا الإعلام والاتصال، فكل ما تفرزه التقنيات السالفة الذكر وغيرها من التقنيات تصب في بنوك معلوماتية تتسم بالقدرة الاستيعابية اللامتناهية وديمومتها،اختزلت العالم كله في علبة افتراضية صغيرة، وبالتالي أصبحت جميع بيانات المرء عرضة لكل متطفل إلكتروني، و من هنا فقد عمل الجميع من تقنيين وقانونيين على توفير حماية وإضفاء ضمانات على حرمة الحياة الخاصة فاختلفت الحماية من حماية تقنية إلى حماية قانونية، هذه الأخيرة التي اختلفت من حماية نوعية إلى حماية عامة. ورغم اختلاف أنواع و أنماط الحماية، إلا أن هذه الأخيرة اصطدمت بفكرة التلازم الموجودة بين تكنولوجيا الإعلام والاتصال وحاجة مؤسسات الدولة إلى استعمال مختلف هذه التقنيات، والكلام هنا ينصب خاصة على السلطة القضائية باعتبار أن وسائل ارتكاب الجريمة قد تطورت من جهة، ومن جهة أخرى أن جميع هذه التقنيات وضعت في يد جهات التحقيق كأجهزة التصنت والمراقبة وكذا أجهزة فحص الحامض النووي وغيرها من الأجهزة، ومن هنا اختلف رجال القانون في ما مدى مشروعية هذه الأجهزة في مجال البحث الجنائي، البعض أجازها والآخر ندد بها وبين هذا وذاك أُجيزت لكن بشروط وضمانات الغاية منها حماية خصوصية المتهم. وعلى الرغم من أن فكرة الخصوصية في حد ذاتها هي فكرة نسبية إلا أن الجميع له الحق في حماية حرمة حياته الخاصة وبالتالي لا مجال للحديث عن المتهم فقط ، و من هنا أقرت القوانين الحديثة مبدأ المسئولية المدنية وإن كان البعض منها قد تحرر من فكرة تلازم الأركان الثلاثة التقليدية في مجال المساس بحرمة الحياة الخاصة فأوجد استقلالية لهذه الحماية فأصبح المدعي ليس مضطرا بأن يثبت وجود الخطأ الذي أوجد الضرر والعلاقة السببية بينهما، فيكفي أن يكون هناك اعتداء مادي وملموس على حرمة الحياة الخاصة حتى يحكم القضاء بالتعويض المناسب الذي أصبح له عدة صور بعد تطور تقنيات الاتصال ومن ثمة كان التأكيد على وجوب إعمال فكرة حساب الربح الحاصل نتيجة المساس بحرمة الحياة الخاصة وقت انتشار الضرر. هذه أهم المحاور التي تناولتها هذه الأطروحة والتي شملت مفهوم الحق في حرمة الحياة الخاصة وأثر التقنيات وتكنولوجيا الإعلام والاتصال على هذه الحق ، وكيف حاولت التشريعات حمايته أو تحقيق على الأقل نوع من الموازنة بينه وبين المصلحة العامة، ثم الكلام عن إعمال المسئولية المدنية والمعلوماتية وكذا تبيان آليات التعويض جراء المساس بهذا الحق، وأخيرا ُ ختمت هذه الدراسة ببعض الاقتراحات المبينة في الخاتمة.