Veuillez utiliser cette adresse pour citer ce document :
http://dspace.univ-batna.dz/xmlui/handle/123456789/5094
Affichage complet
Élément Dublin Core | Valeur | Langue |
---|---|---|
dc.contributor.author | بوحنيك, نجيب | - |
dc.date.accessioned | 2023-05-08T10:13:38Z | - |
dc.date.available | 2023-05-08T10:13:38Z | - |
dc.date.issued | 2004-06-01 | - |
dc.identifier.citation | نجيب بوحنيك، رؤى من القرآن مبشرة بمستقبل الإسلام، مجلة الإحياء، كلية العلوم الإسلامية، جامعة باتنة1، المجلد 6، العدد 1، الرقم التسلسلي للعدد 8، جوان 2004، ص-ص: 513-526. | fr_FR |
dc.identifier.issn | 1112-4350 | - |
dc.identifier.uri | http://dspace.univ-batna.dz/xmlui/handle/123456789/5094 | - |
dc.description.abstract | لا محالة أن الله ضمن البقاء والاستمرار لهذا الدين.. ولا محالة أيضا أنه ضمن له الاستخلاف والتمكين والظهور على غيره من الأديان.. وهذا مما بينه في نصوص وحيه؛ من آيات القرآن الكريم وكلام نبيه محمد صلى اهين عليه وسلم سيد المرسلين. وعند رجوعي للنصوص الواردة في هذه المسألة من الوحي العظيم، وقفت على آيات يبشر الله من خلالها بصورة واضحة صريحة عباده المؤمنين أن المستقبل للإسلام، وهي قوله جل في علاه: (يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ. هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) [التوبة: 32-33]. | fr_FR |
dc.language.iso | other | fr_FR |
dc.publisher | مجلة الاحياء، كلية العلوم الاسلامية، جامعة باتنة 1 | fr_FR |
dc.relation.ispartofseries | المجلد 6، العدد 1; | - |
dc.subject | رؤى | fr_FR |
dc.subject | القرآن | fr_FR |
dc.subject | مستقبل الإسلام | fr_FR |
dc.subject | مبشرات | fr_FR |
dc.title | رؤى من القرآن مبشرة بمستقبل الإسلام | fr_FR |
dc.type | Article | fr_FR |
Collection(s) : | العدد 01 خاص |
Fichier(s) constituant ce document :
Fichier | Description | Taille | Format | |
---|---|---|---|---|
رؤى من القرآن مبشرة بمستقبل الإسلام.pdf | 816,75 kB | Adobe PDF | Voir/Ouvrir |
Tous les documents dans DSpace sont protégés par copyright, avec tous droits réservés.